Una Teologia Del Antiguo Testamento

En los estudios del Antiguo Testamento ningún aspecto tiene tantas demandas como la teología. Solo la magnitud y el alcance de esta disciplina fue suficiente para desanimar a la mayoría de los eruditos a ofrecer sus contribuciones antes de visualizar el fin de sus carreras académicas. Tales precauciones debieron resolver el asunto para este escritor. Sin embargo, mientras más leía las teologías de nuestro tiempo, más me inquietaba. Sentí que algunas opciones importantes quedaron desatendidas en el diálogo contemporáneo. Esto fue especialmente cierto en las esferas pendientes de metodología y definición. Nuestro argumento es que la teología del Antiguo Testamento funciona mejor como una sierva de la teología exegética en vez de su papel tradicional de suplir información para una teología sistemática. El intérprete necesita alguna forma de conseguir fácilmente la teología que se relaciona con el texto que está investigando. Este nuevo papel para la teología bíblica se presenta en la Primera Parte. Si nuestro análisis prueba ser cierto, puede suplir los ingredientes que faltan en el confuso debate entre una clase de teología a. C. meramente descriptiva y una clase impuesta y normativa de teología d. C. Es nuestro argumento que los escritores, mediante referencias explícitas, alusiones y conjeturas inferidas, formen sus mensajes con los antecedentes de una teología acumulada que ellos, sus oyentes y ahora sus lectores, tienen que recordar si van a captar precisamente la profundidad del mensaje que intentaron en un principio. Es por esta razón que hemos tomado partido con el método diacrónico de Gerhard von Rad porque es el que mejor se adapta a las necesidades de la exégesis y el que lleva a cabo la visión original de esta disciplina.